도범 스님 <미동부 승가회장/문수사 회주>
무엇이든 이 현상계에 나타나 있는 것은 나타나게 된 원인이 있으며 원인 없는 결과는 없습니다. 다르게 보면 모두가 다 차별된 것같이 보이나 실상은 그대로의 모습이 평등입니다. 정원사는 나무를 가지런하게 가위질하여 어떤 모양을 만들어 놓고 그걸 바라보며 즐깁니다. 그러나 며칠 안가서 땅 밑에 있는 뿌리의 뜻대로 그 모습은 바뀌게 됩니다.
정원을 가꾸는 사람은 가지런하기를 바라고 있으나 나무는 제 나름대로 제 능력대로 자라고 있습니다. 그런즉 가지런하기를 바라는 것은 정원을 가진 사람의 바람이요 제 능력대로 자라는 것은 뿌리의 본능이며 능력입니다.가지런하게 가위질한 것이 평등이 아니라 뿌리의 뜻대로 자라나오는 모습이 사실상 평등입니다. 키 큰 나무는 키 큰대로, 키 작은 나무는 키 작은 나무대로 소나무는 소나무대로, 단풍나무는 단풍나무 그대로가 평등입니다.
사람마다 모습도 다르고 성격도 다르며 그렇게도 같은 얼굴, 같은 성격이 없는 것 또한 신기합니다. 그런가하면 잘났거나 못났거나 귀하거나 흔하거나 사람은 사람대로 다 사람이면서 각자 다릅니다. 사람도 그렇게 다르면서 머리는 머리대로, 눈은 눈대로, 귀는 귀대로, 동물과는 달리 사람만이 갖춘 모습입니다.
사람들 뿐만이 아니라 짐승 역시 양과 염소가 다르며 같은 품종의 염소도 염소마다 다릅니다. 바다는 푸른 하늘을 담고 있지만 다르게 푸른빛을 내며 나무나 풀은 초록빛 산 속에서 살고 있지만 저마다 색깔이 다릅니다. 풀과 나무도 잎은 잎대로 줄기는 줄기대로 가지는 가지대로 다 같지만 자세히 비교해 보면 다 낱낱이 다릅니다.
그 숲속에서 사는 새들도 여러 색의 깃털과 목소리가 다르므로 그래서 숲이 아름답고 싱그럽습니다. 물소리, 바람소리, 새소리가 없는 산중이라면 무성화면이나 다름없을 것입니다. 하늘도 흰 구름, 먹구름, 무지개 등 저녁노을 비롯하여 달과 별이 있으므로 더 아름답습니다.
이와 같이 이 누리의 온갖 것들이 같으면서도 다르고 다르면서도 같습니다. 사람도 각각 성격이나 모습이 다르지만 한 사람의 생각도 모습도 시시각각 변하고 있습니다. 그러듯이 누구나 자기 색깔을 발전적으로 살리면서 조화를 이루는 것이 세상을 평등하게 장엄하는 것이라고 봅니다.
우리가 말을 뒷받침하기 위해 손짓 몸짓을 하듯이 나무들도 바람을 이용하여 의사소통하는 그들만의 언어가 있나 봅니다. 실질적인 현상과 의식적인 상상력으로 눈여겨보거나 친근감을 가지고 다가가면 감각적인 변화가 일어납니다. 대상은 누구에게나 똑같은 느낌으로 나타나지 않으며 관심을 갖는 자에게만 색깔이나 향기 또는 형태가 다르게 나타나므로 그것이 곧 평등입니다.
어떤 선객이 큰스님에게 묻기를 어떤 것이 도(道)입니까? “그대 눈에 무엇이 보이는가?” “예! 큰스님과 벽(壁)만 보입니다.”“그대 귀에 무엇이 들리는가?” “스님께서 묻는 목소리와 창(窓)밖에 바람소리입니다.”
큰스님께서 잠자코 앉아계시니 다시 선객이 묻기를 “왜 도에 대한 답변은 안 해 주시고 눈과 귀만 묻습니까?” “도에 대한 답변을 이미 했는데 아직도 이해를 못했다면 육근(六根)을 떠나서 도가 따로 없다네! 도나 진리나 마음이나 깨달음이나 말은 각각 다르지만 뜻은 같은 것이며 이것이 바로 우주의 질서요, 이런 우주의 질서가 곧 평등이라네.
흔히 남녀평등을 주장하지만 그렇다고 해서 남자가 애를 낳을 수 없으며 여자가 수염을 기를 수 없듯이 남자는 남자의 도와 여자는 여자의 도가 평등이라네.”
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